{"id":12562,"date":"2020-01-14T22:02:58","date_gmt":"2020-01-14T21:02:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gailmilissagrant.com\/it\/?p=12562"},"modified":"2020-06-22T15:19:14","modified_gmt":"2020-06-22T13:19:14","slug":"e-quindi-da-dove-vieni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gailmilissagrant.com\/it\/e-quindi-da-dove-vieni\/","title":{"rendered":"E quindi, da dove vieni?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Gail Milissa Grant editore collaboratore St. Stephen’s School<\/p>\n

Ristampato con l’autorizzazione di The Cortile 2018\/2019 Vol.XX St. Stephen’s School page 15-18 https:\/\/sssrome.it\/api\/document\/view\u2026<\/p>\n

Diversi anni fa, sono stato invitato a parlare all’Universit\u00e0 di Oxford, la pi\u00f9 antica universit\u00e0 del mondo di lingua inglese. Ho tenuto conferenze in occasione del loro Black History Month (BHM), durante il mese di ottobre, mentre il Regno Unito lo celebra in coincidenza con l’apertura del suo anno scolastico, a differenza dell’osservazione degli Stati Uniti a febbraio in omaggio ai compleanni di Abraham Lincoln e Frederick Douglass. Mi pizzico ancora ogni volta che penso di andarci.<\/p>\n

Mi \u00e8 stato davvero chiesto di parlare del mio libro, della mia vita e delle mie idee? S\u00ec, s\u00ec e s\u00ec, grazie a un incontro casuale con uno dei suoi colleghi di colore quando ho parlato alla Biblioteca americana di Parigi. Si precipit\u00f2 dopo la mia presentazione e insistette che venissi a Oxford per un discorso simile.<\/p>\n

\u201cUh? Bene, s\u00ec, posso farlo. Dimmi solo dove firmare! \u201dPensavo tra me e me. “Rester\u00f2 in contatto.”<\/p>\n

Scarabocchi\u00f2 le mie informazioni di contatto e part\u00ec con la stessa velocit\u00e0 con cui mi si era avvicinata, senza che ricevessi la sua e-mail in modo che potessi dare seguito.<\/p>\n

Dopo quasi un anno, una sua collega della African and Caribbean Society dell’universit\u00e0 mi ha scritto con un invito. E come pensavo prima, dimmi solo cosa devo firmare.<\/p>\n

Sono arrivato in autobus da Heathrow e sono stato accolto da un collega piuttosto allegro e dalla sua amica che sarebbero stati i miei “gestori” durante i due giorni e mezzo trascorsi nel campus pieno di storia. Mentre mi scortavano nel mio dormitorio, le riempivo di domande; il pi\u00f9 urgente per me \u00e8 stato “Beh, da dove vieni?” E poi, ero perplesso.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Uno mi ha detto che sua madre veniva dal Ghana e suo padre dalla Nigeria.<\/p>\n

“La nonna \u00e8 ancora ad Accra e le parliamo molto. Riceviamo da lei tutte le nostre ricette perch\u00e9 sono ancora le migliori \u201d, ha riso.<\/p>\n

L’altro rispose: “Pap\u00e0 \u00e8 di Cuba e io mamma di Antigua. E i loro genitori venivano dalla Colombia e dalla Guyana. ”<\/p>\n

In pi\u00f9 di un’occasione, entrambe le ragazze avevano visitato i parenti rimasti nei Caraibi e in Africa.<\/p>\n

Perch\u00e9 ero senza parole? Mi aspettavo di sentire, beh, vengo da Londra o da qualche altra parte nella citt\u00e0 vuota dell’Inghilterra; proprio come avrebbero risposto gli americani di colore negli Stati Uniti, Cleveland, New York o Paducah, quando gli fosse stato chiesto. Questo \u00e8 quanto ero miope.<\/p>\n

La notte successiva ho suscitato gioia e meraviglia nel mio discorso sottolineando quanto fossero fortunati a sapere da dove venivano, a differenza di molti di noi negli Stati Uniti che non sanno molto, se non altro, della nostra stirpe estesa.<\/p>\n

Il mio incontro con questi studenti mi ha fatto riflettere sul patrimonio culturale americano nero, in generale, e sulle mie origini, in particolare. Non fino alla pubblicazione di Roots: The Saga of a American Family di Alex Haley nel 1976 abbiamo iniziato a renderci conto che le nostre “radici” potevano essere rintracciate. Sapevamo tutti che i nostri antenati erano stati strappati da una zona del vasto continente africano ma da dove o esattamente quando ci sfuggivano. Cos\u00ec molti di noi mancavano del senso del pedigree fino a quando Alex Haley non ci ha fornito la possibilit\u00e0 di scoprirlo quando ha trovato i suoi anziani in Gambia. La nazione pi\u00f9 piccola dell’Africa continentale, la Gambia ricorda un dito artritico inserito nel mezzo del Senegal. Ogni paese, punti critici di partenza per la tratta degli schiavi, rimase per secoli nelle grinfie del portoghese, britannico o francese. Molti americani, in bianco e nero, hanno imparato molta storia avvolta dal libro di successo di Haley.<\/p>\n

Poco dopo che \u00e8 uscito, ho incontrato un’amica che stava lavorando al suo dottorato, brillando come un faro abbagliante. Aveva appena ricevuto una significativa borsa di studio per studiare il ramo della sua famiglia originario del Madagascar e approfondire questo aspetto in gran parte ignorato della tratta degli schiavi transatlantici.<\/p>\n

“Che cosa hai detto?” Gridai. Si ripet\u00e9.<\/p>\n

“Non pu\u00f2 essere. Ho una storia sulla mia eredit\u00e0 del Madagascar, ma tutti abbiamo pensato che fosse una sciocchezza. ”<\/p>\n

La storia della mia famiglia consisteva in una tradizione priva di fondamento, raccontata dalla mia prozia prozia che portava trecce in vita e una fascia di perline nativa americana e che tutti consideravano un po ‘”toccata”. Ha insistito per decenni che una delle mie grandi bisnonne e sua sorella (principesse, non meno) sono state rapite mentre camminavano attraverso un campo del Madagascar e venivano vendute come schiave. Ha anche scritto dove sono finalmente sbarcati nel Mississippi e altri frammenti di informazioni.<\/p>\n

Non l’ho mai preso sul serio fino a quell’incontro casuale con il mio amico. Mentre la sua ricerca progrediva e sosteneva le certezze del signor Haley, la mia curiosit\u00e0 cresceva. Ho scoperto che c’erano centinaia di storie simili del Madagascar che provenivano da ogni angolo degli Stati Uniti. Un anno, il mio intrigo mi port\u00f2 a partecipare alla festa di capodanno presso l’ambasciata del Madagascar a Washington, DC, dove notai che molte persone avrebbero potuto essere i miei cugini, forse cugini persi da tempo, ma abbastanza simili dal punto di vista fisiologico. Alcuni anni dopo, dopo essere diventato un funzionario del servizio estero, ho contattato un collega che era stato inviato ad Antananarivo, la capitale del Madagascar, per ulteriori prove. Ha confermato le numerose chiamate e lettere che l’Ambasciata riceveva ogni anno dai neri americani con storie comparabili dai loro familiari. Inoltre, un cugino ha esaminato la questione e ha confermato gran parte di ci\u00f2 in cui credeva nostra zia.<\/p>\n

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/p>\n

Ora sono abbastanza certo da dove provenga un sedicesimo di “me” ed \u00e8 confortante individuare quel luogo. Un giorno, spero di visitare quest’isola lontana nell’Oceano Indiano per uno sguardo pi\u00f9 attento. Per quanto riguarda il resto, mi sento davvero come se la maggior parte del mio patrimonio provenisse da St. Louis, Missouri, dove sono nato e cresciuto: il cibo confortevole in cui mi ritiro ancora in una giornata nuvolosa proviene da mia madre e sua madre cucine; le fotografie di quattro generazioni di antenati (uno, uno schiavo liberato) fiancheggiano le pareti del mio ufficio; alcune ricette medicinali fatte in casa tramandate a me continuano a funzionare meglio delle correzioni acquistate in negozio; la semplice vecchia arguzia materna, molto probabilmente raccolta nel corso dei secoli dalla sua origine in Africa, ha risolto molti dei miei dilemmi; il jazz e gli spiritual mi commuovono in un modo che nessun’altra musica fa; e la mia visione politica si \u00e8 formata solidamente dopo aver sperimentato un vero pregiudizio crescendo e avendo combattuto per i diritti civili per tutta la vita.<\/p>\n

Quindi, risulta che io, come i membri della African and Caribbean Society, so da dove vengo. Ho anche viaggiato per il mondo, incorporando frammenti di altre culture (musica salsa e danza, per esempio) e scrollandomi di dosso le altre (manioca). A loro volta, ho consegnato questi ai miei parenti pi\u00f9 giovani come parte del mio patrimonio culturale in continua evoluzione.<\/p>\n

Durante l’accoglienza dopo il mio indirizzo a Oxford, ho posto a quanti pi\u00f9 membri della Society potevo la stessa domanda: da dove vieni? Ho analizzato tutti i paesi che hanno menzionato, tutte le loro sottili differenze di accento e ogni loro sfumatura di comportamento. \u00c8 stata un’esperienza inebriante perch\u00e9 ho sentito il loro senso del posto nel mondo. S\u00ec, erano britannici ma incarnavano molto di pi\u00f9.<\/p>\n

Alla fine, per\u00f2, ho potuto capovolgerli. Avevano usato una fotografia di Josephine Baker, affilata come una sciabola nella sua uniforme militare della Croce Rossa francese, per pubblicizzare le loro attivit\u00e0 di BHM. Non sapevano chi fosse e certamente non da dove venisse.<\/p>\n

“Perch\u00e9 hai scelto questa foto?” Ho chiesto.<\/p>\n

“Era cos\u00ec bella e sembrava rappresentare una donna di colore orgogliosa che rappresentava qualcosa”, ha risposto uno.<\/p>\n

\u201cHa sicuramente fatto e indovina un po ‘? Viene dalla mia citt\u00e0 “, dissi, facendo del mio meglio per appropriarmi un po ‘del suo leggendario” je ne sais quoi “.<\/p>\n

———<\/p>\n

Per ulteriori informazioni sulle attivit\u00e0 e sui membri straordinari della Societ\u00e0 africana e caraibica di Oxford, fare clicca qui<\/a><\/p>\n

Per ulteriori informazioni su Josephine Baker, fare clicca qui<\/a><\/p>\n

Credito mappa: Emory University. Disponibile per il download, fare clicca qui<\/a><\/p>\n

Gail Millisa Grant \u00e8 un funzionario in servizio degli Stati Uniti in pensione che ha prestato servizio per pi\u00f9 di venti anni come addetto alla cultura e agli affari pubblici. Come diplomatica, \u00e8 stata \u00a0in diversi paesi tra cui Francia, Norvegia e Brasile, dove ha diretto relazioni pubbliche internazionali e programmi di scambio culturale e ha reclutato e gestite varie team di diversa cultura. Parla fluentemente il francese e l’italiano ed \u00e8 abile nel parlare in pubblico e nella stampa presidenziale. Vive in Italia<\/p>\n

www.gailmilissagrant.com<\/p>\n<\/div>

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